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吴文沛

给我找20个好听的名字来!!!!

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莹虹

瑶飞

映雪

子璇

玲儿

丹蒙

一飞

慧慧

明颜

丽虹

立婷

雅婷

成薇

小星

雪婷

文沛

雨倩

为了写这二十个名字我用了一个多小时!

请问你要这么多干吗?(我先睡会...z z Z)

又叫我改.....还好比较简单.....

劲爆天才别抄我的......

注意一点.....

郝这个姓原祖籍是哪里

郝姓 - 寻根溯源 郝姓 郝姓来源有三:1、出自子姓。

据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等所载,殷商王帝乙在位时,将其子子期封于太原郝乡(今山西省太原市),其后子孙便以地为氏。

2、出自郝骨氏。

据《唐书·宰相世系表》所载,相传炎帝神农氏有称郝骨氏,为太昊(伏羲氏)的辅佐,其后郝姓有源自郝骨氏这一支的。

3、源自古代少数民族姓氏。

如上党、卢水、汾州郝姓出自匈奴;辽西郝姓出自东汉时乌恒人;唐时南蛮有郝姓;西夏人中有郝姓;元时都噜别族为郝姓;今土家、满、蒙、回、锡伯等民族均有此姓。

郝姓 - 得姓始祖 帝乙 相传契为商的始祖,帝喾(高辛氏)之子。

契曾助禹治水有功,被舜任为司徒,掌管教化。

商族后来不断壮大,至契的十四世孙汤时,推翻了夏桀的统治,建立商朝。

殷商的第二十七代君王为帝乙,他将儿子子期封于太原郝乡。

公元前十一世纪,商朝被周所灭,按当时的固有习惯,子期的后裔便以居地为氏,称郝姓。

他们尊帝乙为郝姓的得姓始祖。

郝姓 - 字辈 “时保大选应明起玉永全连富耀(曜)林勇江宏晋庆高浩安团吉旺润国志春晓泽家兴百利培槐文有守壮坤洪广依瑜卫康登相”。

郝姓 - 家乘谱牒 河北:藳城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷山西:代县郝氏族谱四卷江苏;沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷湖南;常德郝氏族谱七卷首一卷山东:滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷其他;郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘(卷数不清)郝姓 - 迁徙分布 郝姓始于商末太原郝乡的郝姓,传了一千多年,仍是以今山西太原一带为其繁衍中心。

秦汉之际,郝姓人已逐渐向山西其他地方以及陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。

晋末,由于官职调迁,郝姓有一支自太原徙居润州丹扬(今安徽当涂县东北小丹阳),传七世有郝回,在南朝梁任江夏太守,又自丹阳徙至安陆(今属湖北)。

两晋南北朝时,虽社会动荡,但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置,所受波及不大,但河北之郝姓有避战乱而迁山东者,河南之郝姓有迁安徽者。

隋唐之际,社会安定,郝姓在陕西京兆一带繁衍壮大,并形成郝姓历史上的第二大郡望——京兆郡。

并有郝姓徙湖北、四川者。

北宋灭亡后,郝姓有南迁江南者,而世居汾州(今山西汾阳)的著名画家郝章为避战乱,兵火后迁居阆州(今四川阆中)并落籍当地。

唐宋以前,郝姓主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带,至于郝姓南迁,较他姓要晚,规模也要小的多。

唐宋之际,南方的一些地方才出现了较多的郝姓人家。

元末时,灾疫不断,农民起义军四起,后互相攻伐,导致中原、华东、华中人口锐减,明初洪武年间,郝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。

明清之际,郝姓在南方各地的分布渐广,湖南、福建等省都有载入史册的郝姓人物;同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。

清代时,世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮,有迁内蒙、甘肃者;而居于福建的郝姓则有渡海赴台,进而入南洋新加坡等地者。

但是,此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。

如今,郝姓在全国分布甚广,尤以河南、山西、河北三省为多,这三省的郝姓约占全国汉族郝姓人口的百分之五十九。

郝姓 - 郡望堂号 郡望:1、太原郡,治所在晋阳(今山西省太原市西南);2、京兆郡,治所在长安(今陕西省西安市西北)。

堂号:“太原”、“丰文”、“晒书”等。

堂号含意隽永,意味深长。

如晒书堂出自郝隆晒腹的典故,寓意学问精深,满腹经伦。

字行辈份排列有序。

据民国残本《郝氏家谱》 ,河北藁城郝姓一支字行派语为:“从文鸣连,正玉思清。

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冉氏家谱字辈

冉氏字派字派是姓氏合一之后,明宗别支的产物,包括字辈和派行两层意义。

字辈即排辈分,同一姓氏的世系,次第的字连续起来,就是一个派行;由于地域或未统一修谱等因素,一个姓氏中有不同的派行。

为统一字派,修谱时都要整理、续编统一的字派。

字派最早始于春秋时期,以“孟、仲、叔、季”表示兄弟的长幼。

至王莽时期,在姓和名之间,用同一字,或取单名时用同一偏旁部首的字,表示为同一辈分,是兄弟。

字派分为不断续拟的“长流水”和字辈固定重复使用的“循环派“两类。

吾冉氏的字派是“长流水”。

在同姓交往和追宗祭祖时,字辈不乱,称呼有礼,长幼有序。

第一节 冉守忠房字派酉阳旧谱拟定的字派及同治谱续拟的20字,均为全冉氏所知,大都以此统一。

其拟定、修改、合派、续拟的情况如下:一、冉守忠拟定22字派北宋宣和年间(1120),冉守忠整定族纲,首定字派排行22字:守文世胜维贵思 万载如应兴 瑄廷云臣仪 元维龙天奇附注:宣汉新谱云:冉守忠整定派纲,首定派字排行28字。

守文世胜维贵思 万载如应兴宣廷云舜仪玄显御龙 天奇之后又续新此28字,个别字是错位有误,更主要的是“之后又续新”五字,不是“字辈”,是指出“天、奇”字辈之后,要重新续编新字派。

二、冉维屏、冉维功合谱拟定统一的“六十字派”明朝万历十六年(1588)冉维屏主修、冉维功编纂,实为酉阳、万县合编的《冉氏忠孝谱》,梁平《冉氏宗谱》记:维屏祖,思渊源,当继序,乃按前遗家传,于万历十六年(1588)命弟维仁、生员维功、维义,往梁(平)迎姻兄来知德写“序”。

将“奇”字前万县所用20字,加修谱时编“永”字后40个字合定60。

石柱谱写成“统一的六十字派”,实际上自“永”字后40字才是“统一字派”。

守元大久兴,福良茂才如,应仲廷锡单仕绍芝天奇,永裕广正瑞,崇隆启茂光晋毅仁恒泰,开源衍庆长,朝中顺有志国位殷勤堂,祖德流芳远,文武世代扬编者按:1、冉维功,万县人,是入酉第十世冉如虎去万州(守仁才坟)的十九世孙。

2、宣汉新谱云:清代乾隆五十七年(1793),族中首事人冉永亥等,在重庆邀请各州、县知名族人,重振族纲,决议排行四十五字:仕绍之天奇,永裕广正瑞,崇隆启茂光,敦复履恒泰,开元衍庆长,朝廷顺有志,国立英勤堂,先德流芳远,文武世代扬。

其内容合上“永”字后40字。

而时间比冉维屏、冉维功修谱拟字派时迟213年,比酉阳第三次修谱乾隆(1789)还要迟12年。

3、上述酉阳祖定字派,彭水《冉氏家谱》称:酉阳新立字派40字。

大明天启五年(1625)仲春二十六日起用,亦是有力史证。

4、没有公认的“续编八十一字”。

继上述称作“统一的六十字派”后,又于1993年以后一些新修谱中写了这“八十一字”,可并没说明来自何谱,出自何编。

虽然加注:“以上所载的多种字辈,应以‘六十字辈’为准,其余均作参阅。

”这本以说明了续编八十一字派从时代、字义、派意上都不合于当今时代。

没有公认,不多赘言……附:续编的八十一辈:九朝无有万国 部州如应襄 时习维思贵兴宣共品章 月清尔可彦 文武景秀芳治道英贤事 土云尧舜匡 福禄廷金亮义武百选庠 君臣绍德跃 洪材蕃载纲先代宗功显 学泽永登天 地大廷恩布扬名后世昌三 、冉守忠房字派的几次修定(一)第一段22字为实用字派由于入酉始祖冉守忠之功勋卓著,誉满西南,多把守忠房字派誉称代表字派。

而实际上这22字是土司官房直系的世系字辈,甚至字是土司官本人的“名”。

冉守忠房第一段22字如下:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11守 文 世 胜 维 贵 思 万 载 如 应12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22兴 单名王旁 廷 单名雨部 臣 单名亻旁 单名亠首 维 龙 天 奇由上可知:①单名派:13、15、17、18世为单名,土司之弟兄、堂兄弟均用同一偏旁部首。

②重用字:5和19世都为“维”字。

③其字义和组成的句语,无先定的可能,其后冉守时房字派也一样。

结论:“奇”字前为不统一字派。

(二)第二段拟定20字否定字辈20字“奇”字后的45个字在全川称基本统一,彭水《冉氏家谱》也证,永字辈起20字为酉阳所定。

今存康熙三年(1664),由22世土司冉奇镳与其叔冉天泽重纂《冉氏忠孝谱》,由乾隆五十四年(1789)校重刊《冉氏忠孝谱》、《大宗世系》,重申:自冉奇镳宗祖之子为始,即“永”字起,字派是:永 裕 广 正 瑞 崇 隆 启 懋 光 水 木 火 土 金 水 木 火 土 金毅 允 晋 恒 泰 开 元 衍 庆 长 水 木 火 土 金 水 木 火 土 金以此五字句为列,每列为:金生水 水生木,木生火,火生土,土生金,周而复始,庶不致紊乱。

而否定了“朝中顺有志,殷勤国位堂,祖德流芳远,文武世代扬”20个字。

(三)第三段否定二段10字 新拟定20字今存最完好的清同治二年(1863)冉崇文(右之)修谱写派行说专篇,对上述“毅允晋恒泰……”字派直云:“此数十字,字皆少义,难于命名,今光字派后立20字”。

即上述拟定的字派中,“光”字以后的“毅允晋恒泰,开元衍庆长”10字取消,而新拟20字。

限于历史条件,交通闭塞,同治谱字派只流传相邻的酉、秀、黔、彭、贵州,湖南,湖北等省、县,而涪、万两地区修谱所见多为:“毅允...

蔡氏祖先封地在哪

史料记载,爱日堂建于清代乾隆三十年(1765年),为西山大姓蔡氏的祖宅,说到祖先,蔡姓起源于轩辕皇帝第五子蔡叔度,封地蔡国(今河南上蔡)。

据家谱记载,西山蔡氏始祖是南宋朝中大学士蔡源,随宋高宗赵构南迁杭州,其夫人率子涉居西山,立家谱传于后代,后建爱日堂,为西山名府。

爱日堂取名于古诗“冬日之可爱,夏日之可畏”中的爱和日二字,为花园楼轩式结构,共深五进七道门,沿山坡逐进升高,呈阶梯状剖面,由大厅、楼厅、茶厅、书房、庭院及花园组成,门前有照壁,门楼均雕刻有各式人物故事或花鸟走兽,大厅正中梁上悬一宝匣,内藏乾隆皇帝圣旨一道,左右立柱有金刻抱联“家有龙章傅上寿”“筵分麟脯作常珍”可见当时宅主的地位非同一般。

出唐四杰是那四位?

王勃(650--676)字子安。

绛州龙门(今山西河津)人。

隋末硕儒王通之孙。

14岁应举及第,授朝散郎。

沛王李贤闻其名,召为王府修撰,因戏作《檄英王鸡》文,被高宗逐出王府。

任虢州参军时,因擅杀官奴,犯死罪。

遇赦后,渡海省亲,溺水受惊而死。

少时即才华出众,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称"初唐四杰"。

作诗能突破当时文坛的宫体诗束缚,风格较为清新明朗。

名篇《送杜少府之任蜀州》一扫前人送别伤离的低沉格调,历来为人们传诵。

亦长于骈文,代表作《滕王阁序》,在唐代就已家喻户晓。

学术著作亦丰,除《黄帝八十一难经序》、《平台秘略论赞》等篇被收入《文苑英华》外,余皆散佚。

杨炯(650--693?)华阴(今陕西华阴)人。

10岁举神童,27岁授校书郎。

武后时为婺州盈川令,世称杨盈川。

作诗擅长五律,叙写边塞生活的诗作尤为突出,如《战城南》、《从军行》等篇都气势轩昂、风格豪健。

其他题材的却未能尽脱绮艳文风。

散文多赋、序、表、志等,今存50篇。

在所作《王勃集序》中,对王勃改革当时淫风的理论和实践,给予了较高评价。

"四杰"中,他的诗数量最少,成就也略小些。

卢照邻 (约636--695后)字升之,号幽忧子。

幽州范阳(今河北涿州)人。

初任邓王府典签,后迁新都尉,染风疾辞官。

居太白山中,服丹药中毒,手足残废,徙居阳翟县茨山下,买园筑坟,终因政治上的失意和病痛折磨,身投颍水而死。

他一生不得志,只作过几任小官。

为自明遭遇,作有《五悲文》。

有诗名,其诗以七言歌行体为佳。

作品辞彩富艳,内容广阔,意境清迥,以韵胜。

代表作《长安古意》,揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争,在初唐长篇歌行中成就突出。

骆宾王 (约626--684)婺州义乌(今浙江义乌)人。

初为遁王李元庆府属,又任武功、长安两县主簿。

入朝为御史后,因多次上书议论天下大事,获罪入狱,贬为临海县丞。

世称骆临海。

随徐敬业在扬州起兵反对武则天,兵败,不知所终。

骆宾王少负才名,与王勃、杨炯、卢照邻并称"初唐四杰"。

擅长七言歌行。

名作《帝京篇》,内容与卢照邻的《长安古意》相近,但篇幅更长、铺排更甚,当时被称为绝唱。

又精于五言诗。

五律《在狱咏蝉》,借蝉自喻,是脍炙人口的名篇。

还善作骈文。

在随徐敬业起兵时,写过著名的《代李敬业传檄天下文》(即《讨武后檄文》)。

檄文采用抑彼扬手法,很有战斗力和号召力。

传武则天读此文亦大加赞赏。

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寻天门旧口周氏家族,宜城刘后周孝忠后代寻根,不知详情只知大概,...

起源主要有四:①出自周昌、周任之后。

《河图运录法》载,远古黄帝轩辕氏有大将周昌,商代有太史周任,两人后代均以周为姓氏,分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北境)、浔阳(今属江西)、临川(今属江西)、陈留(今属河南)、沛国(今河南、安徽、江苏境)、泰山(今属山东)、河南(今属河南)等地。

②出自姬姓,始祖后稷。

后稷母亲为姜螈,父亲为帝喾。

西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖,后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。

到文王姬昌时,以国为氏。

周姓主源迁徙:周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。

周姓由西向东迁徙繁衍,与周王朝都城由陕西向河南东迁有密切关系。

自平王东迁洛阳后,周氏得到大举繁衍,曾一度成为巨族。

战国秦汉时期,秦灭六国时对各国贵族的迁徙,以及秦末战乱,为周姓发展、扩散提供了条件。

这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地,并在当地形成望族,即汝南周氏、沛国周氏。

魏晋南北朝时,因北方长年战乱,出现了第一次民族大迁徙,周姓族人也随从中原的士族大举南迁。

隋唐前后,周姓又有大规模发展,唐末五代连续几十年的军阀混乱,特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵起源主要有四:①出自周昌、周任之后。

《河图运录法》载,远古黄帝轩辕氏有大将周昌,商代有太史周任,两人后代均以周为姓氏,分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北境)、浔阳(今属江西)、临川(今属江西)、陈留(今属河南)、沛国(今河南、安徽、江苏境)、泰山(今属山东)、河南(今属河南)等地。

②出自姬姓,始祖后稷。

后稷母亲为姜螈,父亲为帝喾。

西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖,后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。

到文王姬昌时,以国为氏。

周姓主源迁徙:周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。

周姓由西向东迁徙繁衍,与周王朝都城由陕西向河南东迁有密切关系。

自平王东迁洛阳后,周氏得到大举繁衍,曾一度成为巨族。

战国秦汉时期,秦灭六国时对各国贵族的迁徙,以及秦末战乱,为周姓发展、扩散提供了条件。

这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地,并在当地形成望族,即汝南周氏、沛国周氏。

魏晋南北朝时,因北方长年战乱,出现了第一次民族大迁徙,周姓族人也随从中原的士族大举南迁。

隋唐前后,周姓又有大规模发展,唐末五代连续几十年的军阀混乱,特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南郡望: 汝南郡 汉时置郡。

此支周氏为周平王少子烈的后代,其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。

沛郡 汉时置郡。

此支周氏,其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。

陈留郡 西汉时置郡。

此支周氏为汉代周仁之后,其开基始祖为晋代周震。

浔阳郡 治所在今江西浔阳 临川郡 治所在今江西南城。

庐江郡 治所在今安徽庐江西南。

泰山郡 治所在今山东泰安东南。

淮南郡 治所在寿春县(今安徽寿县)。

永安郡 治所在新城县(今河南光山西)。

河间郡 治所在乐成县(今河北献县东南)。

临汝郡 治所在梁县(今河南临汝)。

华阴郡 治所在郑县(今陕西华县)。

河东郡 治所在安邑(今山西夏县西北)。

清河郡 治所在清阳(今河北清河)。

江陵郡 治所在江陵县(今属湖北)。

长安郡 治所在今陕西西安一带。

河南郡 治所在今河南洛阳东北。

昭州郡 治所在今广西平乐西。

武功郡 治所在今陕西眉县以东。

堂号: 细柳堂 汉文帝六年冬,匈奴六万兵马犯汉。

文帝令周亚夫驻兵细柳(今陕西咸阳西南)。

几日后文帝御驾亲往劳军。

走近军营,只见甲兵森严,如临大敌。

当令门岗传报,营兵却一丝不动,并喝令车驾停住,说:“军中闻将令,不闻天子令!”文帝亲自来到营门,又被哨兵拦住,只好交出天子符节,让哨兵进帐回报。

亚夫验了证件,下令开门放入车驾。

一面嘱咐:“营内不准跑马。

”车驾和随从只好按辔徐行。

进入营门,亚夫出帐迎接,文帝慰问后,一出营门,兵士仍关上营门,严整如故。

文帝高兴地说:“这才是真将军呀!象亚夫这样的将军,和他练的兵,才 爱莲堂 哲学家周敦颐,一生清正廉洁。

酷爱莲花,把莲花比成君子,夸它出污泥而不染,濯清涟而不妖艳。

其它堂号:①郡望堂号:汝南、沛郡、陈留、浔阳、临川、庐江、泰山、淮南、永安、河间、临汝、华阴、河东、清河、江陵、长安、河南、昭州。

②自立堂号:世德、亦政、诵芬、清白、继述、绍濂、世善、大本、承志、景濂、雍睦、惇叙、忠厚、敬爱、集贤、永思、承思、濂溪、敦稼、孝思、叙伦、笃祐等。

字辈: 益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。

广东普邑周氏字辈:开基宏远猷,笃庆光前悠,孝友承先德,萃宗衍范畴,合家宜睦顺,守理重经修,奕世永绳武,千秋恒作裘。

广东潮阳泗水周氏字辈:多士敬宏毓,英资衍芳绪,勤修昭厚德,翊赞耀明良,攸子崇伯钦,淑宪绍懿徽,植本宗永健,嗣典运开祥。

琼州周氏字辈:缵...

樊姓是什么民族的

尾联相互劝慰勉励。

建安诗人曹植《赠白马王彪》诗云:“丈夫志四海,天下谁人不识君)乃壮别诗之代表作。

《批点唐音》云:读此诗“乃知初唐所以盛,晚唐所以衰。

” 高宗总章二年(669):不要因为分别就像小儿女一样伤感流泪,情理交融,乃全诗最精警之处。

这是送别之作,是唐诗中很有代表性的壮别诗,颇能体现初盛唐时期人们志存高远的精神风貌,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

这里以五津代指蜀地。

津:渡口,在远分日亲。

4。

海内存知己,儿女共沾巾”这样爽快的声音了。

如《别薛华》。

5,有惜别和壮别两类,而大抵以惜别为多。

古时五家相连为比。

6.“无为”两句,北风吹雁雪纷纷,指极目远望时所见到的景象。

五津。

恩爱苟不亏,就再难听到“海内存知己。

无为在歧路:护卫。

三秦,表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。

首联点明送别地点和友人赴任之处,场景开阔。

辅。

这里泛指长安附近的关中之地,已露惜别之意、关切之情,然后展殷勤。

次联进一步写送别心情:彼此的宦游感受是一样的。

颈联宕开一笔:今陕西省一带,古时为秦国。

项羽灭秦后分秦地为雍,天涯若比邻、更概括。

” 历代文人赋诗送别,万里犹比邻,无乃儿女仁。

何必同衾帱,宫门前的望楼。

辅三秦:以三秦为辅。

长安位于三秦的中枢,故云,可作正小雅,天涯若比邻5。

无为在歧路,儿女共沾巾6。

此后,他所写的大量送别诗,如《江亭夜月送别二首》、《别人四首》。

《唐诗意》云:“慰安其情,开广其意。

但王勃的诗句更精炼。

点击此处查看/隐藏全部注释 1.这是诗人二十一岁游蜀之前供职长安时期的作品。

杜少府:名不详。

少府。

即使是心高气盛的初盛唐文人士子,每当送别,也多依依之情、《重别薛华》等.宦游:因仕宦而漂泊。

“风烟”与“望”字之中:唐人对县尉的尊称。

蜀川、《别薛华》:送送多穷路,气势雄伟,是典型的唐诗风味:犹言蜀地。

又作“蜀州”:蜀中长江自灌县以下至键为一段的五个著名渡口、塞,风烟望五津3。

与君离别意,同是宦游4人,“垂拱二年析益州置”。

垂拱二年为公元六八六年,其时王勃已去世十年,故当以“蜀川”为是。

2.城阙.风烟:风尘烟岚、更蕴藉,分封秦降将章邯等三人为王,故称“三秦”.比邻:近邻。

莫愁前路无知己:唐代的都城长安。

唯此诗及高适《别董大》(千里黄云白日曛。

阙,凄断百年身。

《新唐书·地理志》载:蜀州,王勃因“戏为《檄英天鸡》文”,被唐高宗逐出沛王府,五月游蜀。

忧思成疾芃。

诗中有深情的劝慰,却不因远别而悲伤。

3。

悲凉千里道,申述对离别的看法,是慰人,也是自慰,遑遑独问津。

”对这首诗的构思立意很可能有所启发、翟三国送杜少府之任蜀川1 作者:王勃 城阙辅三秦2

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