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中国西部文化风俗

新疆:楼兰古城、维族大小部落的演变、丝绸之路 西藏:农奴制度下的王权统治、与中原王朝的联系(唐的文成公主、金城公主和亲,宋代的吐蕃国、清朝的宗教分化、清廷对藏的管理。喇

新疆:楼兰古城、维族大小部落的演变、丝绸之路

西藏:农奴制度下的王权统治、与中原王朝的联系(唐的文成公主、金城公主和亲,宋代的吐蕃国、清朝的宗教分化、清廷对藏的管理。喇嘛教文化 )

云南:宋朝时的云南大理国(元代又并入统一的国家版图) 、少数民族的土司制度、云南与缅甸、泰国的双边关系

贵州:夜郎文化、少数民族文化与自治

四川:三星堆遗址、蜀巴文明、宜宾等地的酒文化、历史遗迹(都江堰)

甘肃:长城文化、敦煌、丝绸之路

宁夏:西夏文明、丝绸之路

陕西:十六朝古都(最著名的秦、汉、唐的国都)、先秦及封建社会早期的黄河流域文明

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  海色晴看雨,江声夜听潮

  出自唐•祖咏《江南旅情•楚山不可极》

  楚山不可极,归路但萧条。海色晴看雨,江声夜听潮。

  剑留南斗近,书寄北风遥。为报空潭橘,无媒寄洛桥。

  这是一首写游子思乡的诗。自己置身于千里之遥,思归而又无法归去。在书剑飘零的日子里,只有早看海色,夜听潮声,来排遣心中的愁绪。全诗语言清丽,对仗工整,诗情颇为浓郁。

  前四句写自己客居他乡,百无聊赖:

  “楚山不可极,归路但萧条。”楚地的山脉绵延千里,没有个尽头,返回故乡的道路,是如此的寂寞冷落。

  “海色晴看雨,江声夜听潮。”早晨东海日出,霞光灿烂,这是要下雨的征兆;夜间听到大江波涛澎湃的声响,这就是已经涨潮了。

  后四句写千里迢迢,音信难寄:

  “剑留南斗近,书寄北风遥。”我书剑飘零,羁留近于南斗方位的地方,旅途遥远,传递书信的鸿雁从北方乘风飞来,来到南方再向北飞就很艰难了。

  “为报空潭橘,无媒寄洛桥。”空潭是一个盛产橘子的地方,橘子熟了,想寄一点回家,可惜没人也没有办法把它带到洛阳去。

  注释:

  (1)楚山:楚地之山。极:穷尽。

  (2)南斗:星名,南斗六星,即斗宿。古人有“南斗在吴”的说法。

  (3)空潭:地名,以产橘子著名。

  (4)洛桥:洛阳天津桥,此代指洛阳。

  作者为刘锡山

  国家一级美术师。男,1936年4月出生,江苏徐州人。中共党员。1956年毕业于长春军校电子系。1956-1981年在空军任职;1982年任山东省美术馆副馆长;1984年任山东省文化厅史志办公室主任。现任职于山东省美术馆,山东画院高级画师、艺术培训中心教授,中国书法家协会会员。主要业绩:主要著作有《毛泽东的书法艺术》 ( 20万字),1991年6月由山东大学出版社出版,首开海内外研究“毛书”的先河,以此书为契机,促成了由中国书协、山东书协于山东济南联合举办的1993年12月全国第一届毛泽东书法研讨会;《宋徽宗的书画艺术》( 13万字),1993年6月由人民出版社出版,填补了国内外研究宋徽宗鲜有专著的缺憾;《王曦之的书法艺术》 ( 12万字),1996年6月由济南人民出版社出版,既阐书艺,又述人生,为普及性读物;《颜真卿志》( 50万字主笔),1998年11三月由山东人民出版社出版,图文并精,为国内外具有学术性、资料性的全面的、系统的集成;《刘锡山书法集》 ( 10万字),1999年3月由山东省美术出版社出版,为彩色书法集,自题自序自文自书,提出“书法艺术中的彩法说”;《王素之志》( 主笔50万字),2000年2月由山东人民出版社出版,收集宏富,考证精当,图精文简,亦为国内外兼有学术、资料的集成之作。主要书法作品多次获奖和在报刊上发表,被多个国家和地区收藏,曾在山东、广东、陕西等地举办个人书法展,均为自文自书。匾额榜书流布山东地区的楼堂馆所、风景胜地。书风雄健豪放、大气扑人,有风虎云龙之形,苍烟落照之美。

参考资料:http://hi.baidu.com/%C0%EE%C3%AF%B4%BA%D1%A7%CA%F5%CD%F8/blog/item/dd1a743e25f6c9e455e7237a.html

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