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古代神话传说中的神木 内容详细

古代神话中的神木很多,列示如下: 一、三桑 :洹山,其上多金玉,三桑生之,其树皆无枝。 《山海经·北次二经》 三桑无枝,在欧丝东,其木长百仞,无枝。 《山海经·海外北经》二、竹(帝俊竹

古代神话中的神木很多,列示如下: 

一、三桑 :洹山,其上多金玉,三桑生之,其树皆无枝。 《山海经·北次二经》 三桑无枝,在欧丝东,其木长百仞,无枝。 《山海经·海外北经》

二、竹(帝俊竹林)南有赤泽水,名为封渊。有三桑无枝。 《山海经·大荒北经》

三、三珠树:三珠树在厌火北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。一曰其为树若彗。 《山海经·海外南经》

四、大椿 :上古有大椿者,以八千年为春,八千年为秋。《庄子·逍遥游》

五、不死树 :昆仑开明北有“不死树”。 又:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。” 《山海经·海内西经》 甘木即不死树,食之不老。 《山海经·大荒南经》 有员丘山,上有不死树,食之乃寿;亦有赤泉,饮之不老。 《山海经·海外南经》

六、不尽木 :南方有炎火山,四月生火,十二月火灭。火灭之后,草木皆生枝条。至火生,草木叶落,如中国寒时也。取此木以为薪,燃之不烬。 《述异记》卷上

七、木无患 :栌木,一名无患者。昔有神巫,……能符劾百鬼,得鬼则以此为棒杀之。世人相传,以此木为众鬼所畏,竞取为器用,以却厌邪鬼,故号无患也。晋崔豹《古今注》卷下五木:燧人上观星辰,下察五木以为火。 《尸子》(清孙星衍辑)卷上

八、反魂树 :聚窟洲,在西海中。……洲上有大山,形似人鸟之象,因名之为人鸟山。山多大树,与枫木相类,而花叶香闻数百里,名为反魂树。

扣其树亦能自作声,声如群牛吼,闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁,煎如黑饧状,令可丸之,名曰惊精香。……死者在地,闻香气乃却活,不复亡也。 《十洲记》

九、丹木 :圶山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉。 《山海经·西次三经》 崦嵫之山,其上多丹木,其叶如谷,其实大如瓜,赤符而黑理,食之已瘅,可以御火。 《山海经·西次四经》

十、文玉树 :昆仑开明北“有文玉树。”郭璞注:“五彩玉树。” 《山海经·海内西经》甘木:不死树,食之不老。《山海经》

十一、玉树:作用不详 《淮南子》

十二、四味木:即仙树朱木:木名,赤枝,青华,玄实。 《山海经》

十三、交让树:山间半荣半枯之树也。 《述异记》

十四、寻木:神木,长千里 《山海经》

十五、如何:神木名,食之者地仙,刀枪不入,水火不伤。 《神异经》

十六、玗琪树:作用不详 《山海经》

十七、寿木:食其实者不死 《吕氏春秋》

十八、扶桑:扶桑者,大木也,日之所居。《山海经》

十九、返魂树:死者闻其香气乃活。 《十洲记》

二十、沙棠:木名,可以御水,食之使人不溺。《山海经》

二十一、灵寿:木名,作用不详 《山海经》

二十二、枫木:蚩尤所弃其桎梏,化为枫木。《山海经》

二十三、柜格松:日月所出入之所。 《山海经》

二十四、若木:即扶桑服常树:树名,其上有三头人,作用不明 《山海经》

二十五、空桑:空心之桑树也 《吕氏春秋》

二十六、建木:神木名,花实皆为神药 《山海经》

二十七、柤稼(左木右匚内若):神木名,食其实,寿12000岁 《神异经》

二十八、迷谷:木名,佩之使人不迷 《山海经》帝休:木名,食之可忘忧 《山海经》帝屋:木名,佩之可以御凶《山海经》

二十九、帝女桑:赤帝女成仙之桑树 《山海经》

三十、珠树:树名,生长珠玉之树。 《山海经》

三十一、桂林八树:八树而成林,言其大也。 《山海经》

三十二、积石山桃:神桃,食之使人不老《古小说钩沈》

三十三、栾:神木名,言树花实皆为神药 《山海经》

三十四、娑罗树:即月桂涕竹:食之可以止疮疠。 《神异经》

三十五、琅玕树:神木名,其子似珠,有三头人守之。 《山海经》

三十六、黄中李:李名,生于西王母处,实之益寿 《云仙杂记》

三十七、雄常:木名,此木皮可制衣 《山海经》

三十八、琼枝:神木名,凤鸟以此为食 《说文》

三十九、榆树:树名,一日食一叶,酣卧不欲觉 《古今图书集成》

四十、榣木:大木也。 《山海经》

四十一、榑木:即扶桑 雒棠:木名,作用未明 《淮南子》

四十二、影木:木名,食之骨轻 《古今图书集成》

四十三、豫章:神木名,斫之可复生。 《神异经》

四十四、彊木:东海沧浪之洲,生彊木焉,洲人多用作舟楫。其木方一寸,可载百许斤。纵石镇上,不能没。 《神异经·东荒经》

四十五、强木,不沈木也,以之造船,木方一寸,以百斤巨石缒之,终不没。 《渊鉴类函·木部六》引《汇苑详注》

四十六、蟠木:大桃树,盘三千里 《十洲记》

四十七、蟠桃 : 王母娘娘果园里的长寿果《西游记》

四十八、月桂树:月宫中吴刚砍不倒的神树。

四十九、櫰木:其实食之多力 ,载于《山海经》

扩展资料

古代神话中的上古十大神器:钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石

一、东皇钟 天界之门

下落不明,力量不明。一般传闻它是天界之门,但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载:东皇钟乃十大神器力量之首,足以毁天灭地、吞噬诸天。

二、轩辕剑 最强力量

黄金色之千年古剑,传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力,为斩妖除魔的神剑。

三、盘古斧 穿梭太虚

传说天地混沌之初,盘古由睡梦醒来,见天地晦黯,遂拿一巨大之斧劈开天与地,自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力,威力不下轩辕剑。

四、炼妖壶 炼化万物

古称九黎壶,乃上古异宝之一。拥有不可思议之力,据说能造就一切万物,也有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间,空间之大似能将天地收纳于内。

五、昊天塔 吸星换月

原为天界重宝,拥有浩大无俦之力,据说能降一切妖魔邪道,必要时仙神也可以降服;但后因不明原因而下落不明,无人知晓其下落。

六、伏羲琴 操纵心灵

伏羲以玉石加天丝所制出之乐器,泛着温柔的白色光芒,其琴音能使人心感到宁静祥和,据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。

七、神农鼎 熬炼仙药

古称造世鼎,上古时代神农氏为苍生遍尝百草,也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎,正因积聚千年来无数灵药之气,据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药,并隐藏其他神秘之力量。

八、崆峒印 不老泉源

崆峒海上不死龙族的护守神器,其上刻塑有五方天帝形貌,并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人,就能拥有天下,也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印,但最后都只是踏上不归之路。

九、昆仑镜 时光穿梭

仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中,传说有一面神镜,拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中,神镜被人所偷,至今一直下落不明。

十、女娲石 复活再生

人类之母女娲,捏土造人、炼石补天,并帮人族收伏许多妖魔,自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女,将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上,自此该灵石就具有特别之力。

参考资料来源:百度百科——《山海经》

百度百科——中国神话(中国的神话与传说)

古代神话传说中的神木 内容详细

古代神话中的神木很多,列示如下: 一、三桑 :洹山,其上多金玉,三桑生之,其树皆无枝。

《山海经·北次二经》 三桑无枝,在欧丝东,其木长百仞,无枝。

《山海经·海外北经》二、竹(帝俊竹林)南有赤泽水,名为封渊。

有三桑无枝。

《山海经·大荒北经》三、三珠树:三珠树在厌火北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。

一曰其为树若彗。

《山海经·海外南经》四、大椿 :上古有大椿者,以八千年为春,八千年为秋。

《庄子·逍遥游》五、不死树 :昆仑开明北有“不死树”。

又:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。

” 《山海经·海内西经》 甘木即不死树,食之不老。

《山海经·大荒南经》 有员丘山,上有不死树,食之乃寿;亦有赤泉,饮之不老。

《山海经·海外南经》六、不尽木 :南方有炎火山,四月生火,十二月火灭。

火灭之后,草木皆生枝条。

至火生,草木叶落,如中国寒时也。

取此木以为薪,燃之不烬。

《述异记》卷上 七、木无患 :栌木,一名无患者。

昔有神巫,……能符劾百鬼,得鬼则以此为棒杀之。

世人相传,以此木为众鬼所畏,竞取为器用,以却厌邪鬼,故号无患也。

晋崔豹《古今注》卷下五木:燧人上观星辰,下察五木以为火。

《尸子》(清孙星衍辑)卷上 八、反魂树 :聚窟洲,在西海中。

……洲上有大山,形似人鸟之象,因名之为人鸟山。

山多大树,与枫木相类,而花叶香闻数百里,名为反魂树。

扣其树亦能自作声,声如群牛吼,闻之者皆心震神骇。

伐其木根心于玉釜中煮取汁,煎如黑饧状,令可丸之,名曰惊精香。

……死者在地,闻香气乃却活,不复亡也。

《十洲记》九、丹木 :圶山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。

丹水出焉。

《山海经·西次三经》 崦嵫之山,其上多丹木,其叶如谷,其实大如瓜,赤符而黑理,食之已瘅,可以御火。

《山海经·西次四经》十、文玉树 :昆仑开明北“有文玉树。

”郭璞注:“五彩玉树。

” 《山海经·海内西经》甘木:不死树,食之不老。

《山海经》十一、玉树:作用不详 《淮南子》十二、四味木:即仙树朱木:木名,赤枝,青华,玄实。

《山海经》十三、交让树:山间半荣半枯之树也。

《述异记》十四、寻木:神木,长千里 《山海经》十五、如何:神木名,食之者地仙,刀枪不入,水火不伤。

《神异经》十六、玗琪树:作用不详 《山海经》十七、寿木:食其实者不死 《吕氏春秋》十八、扶桑:扶桑者,大木也,日之所居。

《山海经》十九、返魂树:死者闻其香气乃活。

《十洲记》二十、沙棠:木名,可以御水,食之使人不溺。

《山海经》二十一、灵寿:木名,作用不详 《山海经》二十二、枫木:蚩尤所弃其桎梏,化为枫木。

《山海经》二十三、柜格松:日月所出入之所。

《山海经》二十四、若木:即扶桑服常树:树名,其上有三头人,作用不明 《山海经》二十五、空桑:空心之桑树也 《吕氏春秋》二十六、建木:神木名,花实皆为神药 《山海经》二十七、柤稼(左木右匚内若):神木名,食其实,寿12000岁 《神异经》二十八、迷谷:木名,佩之使人不迷 《山海经》帝休:木名,食之可忘忧 《山海经》帝屋:木名,佩之可以御凶《山海经》二十九、帝女桑:赤帝女成仙之桑树 《山海经》三十、珠树:树名,生长珠玉之树。

《山海经》三十一、桂林八树:八树而成林,言其大也。

《山海经》三十二、积石山桃:神桃,食之使人不老《古小说钩沈》三十三、栾:神木名,言树花实皆为神药 《山海经》三十四、娑罗树:即月桂涕竹:食之可以止疮疠。

《神异经》三十五、琅玕树:神木名,其子似珠,有三头人守之。

《山海经》三十六、黄中李:李名,生于西王母处,实之益寿 《云仙杂记》三十七、雄常:木名,此木皮可制衣 《山海经》三十八、琼枝:神木名,凤鸟以此为食 《说文》三十九、榆树:树名,一日食一叶,酣卧不欲觉 《古今图书集成》四十、榣木:大木也。

《山海经》四十一、榑木:即扶桑 雒棠:木名,作用未明 《淮南子》四十二、影木:木名,食之骨轻 《古今图书集成》四十三、豫章:神木名,斫之可复生。

《神异经》四十四、强木:东海沧浪之洲,生强木焉,洲人多用作舟楫。

其木方一寸,可载百许斤。

纵石镇上,不能没。

《神异经·东荒经》四十五、强木,不沈木也,以之造船,木方一寸,以百斤巨石缒之,终不没。

《渊鉴类函·木部六》引《汇苑详注》四十六、蟠木:大桃树,盘三千里 《十洲记》四十七、蟠桃 : 王母娘娘果园里的长寿果《西游记》四十八、月桂树:月宫中吴刚砍不倒的神树。

四十九、櫰木:其实食之多力 ,载于《山海经》扩展资料 古代神话中的上古十大神器:钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石 一、东皇钟 天界之门 下落不明,力量不明。

一般传闻它是天界之门,但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载:东皇钟乃十大神器力量之首,足以毁天灭地、吞噬诸天。

二、轩辕剑 最强力量 黄金色之千年古剑,传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。

其内蕴藏无穷之力,为斩妖除魔的神剑。

三、盘古斧 穿梭太虚 传说天地...

古代神话传说中的神木 内容详细

陕西省榆林市神木县有哪些煤化工

陕西:这一称呼最早出现在西周初年。

据《国语》载,西周初年,周王朝以“陕原”(今河南陕县境内)为界。

陕原以东曰“陕东”,由召公管辖;陕原以西曰“陕西”,由周公管辖。

唐大部属京畿道和关内道;宋初设陕西路,为陕西得名的开始,后分设永兴军 路,以军事鄜延、邠宁、环庆、秦凤、熙河五路设陕西五路经略使;元设陕西行省和陕西汉中道;明置陕西 省,后改陕西布政使司;清改陕西省,省名至今未变。

求分享全世界所有神话神系故事。

古中国神话编辑中国神话反映了古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

神话通过以神为主人公,它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。

神话的情节一般表现为变化、神力和法术。

神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

根据中国神话学专家袁珂的分类,可分为“神话、传说、仙话”三种,而在晋代起,中国文学史上又出现“志怪小说、神魔小说”的类别。

神话人物上古传说人物盘古—开天辟地;夸父—追日;燧人(燧人氏)—钻燧取火;女娲(女娲氏)—女娲补天、女娲造人;伏羲(伏羲氏)—伏羲造八卦;雷公、祝融(祝融氏);神农(炎帝、后稷、神农氏)—尝百草;黄帝(黄帝氏、轩辕氏、有熊氏);嫘祖—黄帝之妻、教人养蚕;蚩尤;刑天;仓颉—仓颉造字;尧;舜;禹—大禹治水;共工—怒触不周山;后羿—后羿射日;姮娥—嫦娥奔月仙话人物三清四御—道教的最高神灵(三清,即太清、玉清、上清,乃道教诸天万界中最高者之一;也是道教对道德天尊、元始天尊、灵宝天尊的合称;四御体系说法不一)。

玉皇大帝、上洞八仙、九曜星君、二十八星宿、比干(财神)、福禄寿神、太白金星、妈祖、赵公明(武财神)、三霄娘娘、东岳大帝、酆都大帝、城隍、土地、钟馗、二郎神—劈山救母、谭公先秦古籍神话人物太之初一、昊天上帝、后土皇地祗、姑射神人、豨韦氏、伏羲氏、东皇太一、肩吾、颛顼、禺强、老成子、女偊 、黄帝、壶子、列子、广成子、龙伯、夸娥氏、象罔、河伯、海若、至人、真人、圣人、神人、化人、织女、思士、思女、后稷、巨迹、伊尹、空桑、夸父、疱牺氏、女蜗氏、神农氏、夏后氏、玄女、共工、颛顼、操蛇之神、大司命、少司命、云中君、山鬼、湘君、湘夫人、西王母、周穆王、彭祖、狗老(近代出土的竹简中的人物,应为以远古被驯化的狼为图腾的部族)、王乔、羽人、柏高、巫彭、巫抵、羿、姮娥、赤松。

先秦神木神兽冥灵、大椿、青铜神树、鲲鹏、龙、凰、凤、鳌鱼(传说她移动就会地震)、熊、罴、狼、豹、貙、虎,、雕、鹖、鹰、鸢(这十者均为十大部族图腾神兽,曾为轩辕黄帝(有熊氏)在阪泉之战历下大功)、天子八骏、太阳鸟、月蟾蜍、双鱼先秦灵地及神仙界瑶池、昆仑、清都、紫微、钧天、广乐、大壑、归墟、扶桑、终北、华胥、古莽、中央、阜落、僬侥国、触国、蛮国、龙伯国、岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱、列姑射山、藐姑射山、羽民国、轩辕国、白民国、玄圃、琅嬛、丹丘先秦仙药不死药、不死树、八斋、帝药、丹木、玉膏、玉荣、玉英、坠露、落英、琼枝、桂浆、木兰、乘黄、吉量(乘黄、吉量不是吃的,乘坐像这一类的神兽,可以增加一、二千年的岁数,虽不可以永恒不死,也不可以肉白骨,但是可增加寿命)神兽和神怪鳌、啸天犬、巴蛇、凤凰、吉光、鹣、精卫-精卫填海、鹔鹴、鹏、青鸟、青龙、白虎、朱雀、玄武、龙王、神龙、地龙、天龙、麒麟、貔貅、夔、鲲、僵尸、狐狸精、年兽、虾兵蟹将、瑞狮、饕餮、穷奇、梼杌、混沌、魈、魑、魅、魍、魉、鼍、睚眦、狻猊、狴犴、蒲牢、负质、螭吻(鸱尾,鸱吻)椒图、囚牛、嘲风民间传说人物不少民间仙话传说都把一些曾驱散瘟疫的将军将领供奉入庙,所以他们都放进这行列中。

七仙女、灶君、黄大仙、谭公车公(又称“车大元帅”) 侯王洪圣古印度神话编辑印度神话的形成与其本身的历史关系密切。

大约公元前3000年左右,印度河流域出现文明,公元前2000年左右,一支南迁的雅利安人侵入印度,经过无数次战争后,他们的势力从印度河流域进入恒河流域,并大肆奴役当地的土著人,至此,印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。

神话人物因陀罗:天帝。

本为印度教之神,于古印度时,称因陀罗。

据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天,且成为三十三天之天主。

此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者阿耆尼:火神。

阿耆尼(Agni)(一) 吠陀教以及印度婆罗门教之火神。

又作阿哦那、恶祁尼、阿只尼。

意译作火。

创世之初,创造主梵天用他的肚脐眼创造出八位善良的天神,称为“婆苏”. 意思是乐善好施;其中老六就是火神阿耆尼,又以他的威力最强大,成为婆苏的首领.阿耆尼一词本身即是梵文“火焰”的名词,与拉丁语的火焰“Ignis”是同源词(以及与英文动词着火“Ignite”同根)。

阿耆尼作为火的神格化象征了火焰永恒不朽的奇迹,古印度人就相信供奉给阿耆尼火的祭品会被净化以及传达到其他神祇,亦令阿耆尼带有净化和送信者的属性。

阿耆尼是典型的经历了三相神(梵天、毗湿奴及湿婆)信仰的兴起、但对自然界信仰(原提婆族)仍然保留了一定知名度的神。

伐楼那:水神。

伐楼那是印度神话中天空,雨水及天海之神阎摩:死神。

根据吠陀的记载,阎摩是第一个死亡,到达天界乐土的凡人,因此,他成为亡灵的统治者,指引亡者...

御神木是什么树?

应该是红桧,看了就知道了,http://memory.ncl.edu.tw/tm_cgi/hypage.cgi?HYPAGE=image_photo_detail.hpg&project_id=tpphoto&dtd_id=10&xml_id=0000363886&subject_name=%E5%8F%B0%E5%8C%97%E5%B8%82%E8%80%81%E7%85%A7%E7%89%87http://memory.ncl.edu.tw/tm_cgi/hypage.cgi?HYPAGE=image_photo_detail.hpg&project_id=tpphoto&dtd_id=10&xml_id=0000363882&subject_name=%E5%8F%B0%E5%8C%97%E5%B8%82%E8%80%81%E7%85%A7%E7%89%87http://www.assic.sinica.edu.tw/~textdb/test/921eq/txt/C0030/15460.txthttp://www.huaxia.com/20041103/00257959.html

求一部神话小说,男主穿越到一海上正好碰见火神跟水神打架,然后水...

被称为神树的植物有:1、神树--歧山村的千年“中国黄连木”,内蒙古阿拉善额济纳达来库布镇北的胡杨王(树),峨眉山洪椿树,铁力木(傣语称为“埋波纳”,意即龙攀附之树),湖北省恩施土家族苗族自治州利川市谋道镇下街口、小平同志南巡讲话中提到的水杉树......2、止血神树--剑叶龙血树 3、佛肚神树--唐都生态园标志性植物4、神明恩赐之树--南美亚马逊河流域的大希宝树5、送子树神--贵州梵净山山坳的“怀胎树”6、苗族神树--枫香树7、抗癌神树--红豆杉(也是藏族神树)8、佛教神树--菩提树9、海底神木--海铁树10、灵应神树--槐树还有,《圣经》中被称为“植物之王”或神树的雪松,经济学界称之为“中国神树”的杜仲......等等料搜索:http://www.google.cn/search?q=%E7%A7%B0%E4%B8%BA%E7%A5%9E%E6%A0%91%E7%9A%84%E6%A4%8D%E7%89%A9&hl=zh-CN&newwindow=1&start=40&sa=N

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